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事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí):政治知識(shí)之馬哲
2023-07-27 02:51
來(lái)源:政華公考

事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí):政治知識(shí)之馬哲

事業(yè)單位考試中,馬哲一直在考試中占據(jù)著重要位置,考察方式多以理解性題目為主,在日常學(xué)習(xí)的過(guò)程中,掌握相關(guān)的記憶技巧,對(duì)于馬哲的學(xué)習(xí)事半功倍,所以這次給大家?guī)?lái)的知識(shí)點(diǎn)是哲學(xué)的基本問(wèn)題和哲學(xué)的兩大派別,在馬哲中仍然是考試的重點(diǎn),整理了相關(guān)知識(shí)點(diǎn)幫助大家去記憶。

一、考試題型

題型分為理解型和記憶型,理解型結(jié)合古詩(shī)、諺語(yǔ)等去考察,記憶型主要考察對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的掌握。

二、理論知識(shí)分析

哲學(xué)的基本問(wèn)題--思維與存在的關(guān)系問(wèn)題意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題

1.第一方面內(nèi)容

存在和思維、物質(zhì)和意識(shí)精神何者第一性的問(wèn)題。唯物主義和唯心主義

主張物質(zhì)是世界的本源,物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)決定意識(shí)--唯物主義

主張意識(shí)是世界的本源,意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性,意識(shí)決定物質(zhì)--唯心主義

2.第二方面內(nèi)容

存在和思維、物質(zhì)和意識(shí)精神是否有同一性的問(wèn)題。可知論和不可知論

可知論認(rèn)為思維和存在具有同一性,世界是可以被認(rèn)識(shí)的

不可知論認(rèn)為思維和存在不具有同一性,世界是無(wú)法被認(rèn)識(shí)的

唯物主義與唯心主義

1.唯物主義-物質(zhì)決定意識(shí)

1古代樸素唯物主義:把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實(shí)物。

拓展:

五行金木水火土、陰陽(yáng)、氣、形

世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火

水是萬(wàn)物的始基

天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起

凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也

形存則神存,形謝則神滅

2近代形而上學(xué)唯物主義機(jī)械唯物主義:把物質(zhì)歸結(jié)為原子,認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。三大缺陷:機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性

①機(jī)械性,即把一切運(yùn)動(dòng)都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng);

②形而上學(xué)性,即用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待世界;

③不徹底性,即自然觀是唯物的,但歷史觀是唯心的,因此,近代形而上學(xué)唯物主義又稱(chēng)為半截子唯物主義。

拓展:

盲人摸象片面

刻舟求劍靜止

只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林孤立、片面

天不變,道亦不變靜止

動(dòng)者恒動(dòng),靜者恒靜靜止

3馬克思主義哲學(xué)現(xiàn)代唯物主義:包括辯證唯物主義自然觀和歷史唯物主義歷史觀,辯證唯物主義指出客觀實(shí)在性是物質(zhì)的本質(zhì)屬性。

2.唯心主義-意識(shí)決定物質(zhì)

1主觀唯心主義:主張人的精神是世界的本原,世界上的一切事物存在于人的精神之中。

拓展:

我思故我在

人的理性為自然界立法

物質(zhì)是觀念的集合體

存在就是被感知

萬(wàn)物與我為一

萬(wàn)物皆備于我

3客觀唯心主義:主張脫離物質(zhì)世界,并在人之外而獨(dú)立存在的“客觀精神”是世界的本原。

拓展:

道生萬(wàn)物

理在物先,理在事先

道是天地之根,萬(wàn)物之母

世界是上帝意志的創(chuàng)造物

現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子

物質(zhì)世界是絕對(duì)精神的外化

【試題練習(xí)】【多選題】下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的有:   

A.心外無(wú)物,心外無(wú)理,心外無(wú)事

B.天者,理也

C.水是萬(wàn)物的本原

D.生死有命,富貴在天

【答案】BD【解析】客觀唯心主義主張脫離物質(zhì)世界,并在人之外而獨(dú)立存在的“客觀精神”是世界的本原,例如天命、上帝、理等都是對(duì)于這一觀點(diǎn)的概括?!靶耐鉄o(wú)物,心外無(wú)理,心外無(wú)事”強(qiáng)調(diào)“心”是萬(wàn)物的本原,A項(xiàng)屬于主觀唯心主義觀點(diǎn);“天者,理也”,把“理”抽象為世界的本原。B項(xiàng)屬于客觀唯心主義觀點(diǎn);“水是萬(wàn)物的本原”強(qiáng)調(diào)“水”是本原,C項(xiàng)屬于樸素唯物主義觀點(diǎn);“生死有命,富貴在天”認(rèn)為“天”決定一切,D項(xiàng)屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。故本題答案為BD。


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