申論熱點(diǎn)素材積累
保護(hù)生態(tài)環(huán)境 增強(qiáng)民生福祉
【熱點(diǎn)背景】
我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)正處于關(guān)鍵期、攻堅(jiān)期、窗口期，重污染天氣、黑臭水體、垃圾圍城、農(nóng)村環(huán)境污染等問(wèn)題，成為生態(tài)環(huán)境短板，也影響著人民對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的美好期待。良好的生態(tài)環(huán)境，是最大的民生福祉，是百姓最實(shí)在的獲得感和幸福感。因此，我們必須樹立綠色發(fā)展理念，構(gòu)建生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。
【公務(wù)員考試角度解讀】
良好的民生是最普惠的民生福祉，最公平的公共產(chǎn)品，環(huán)境就是民生，藍(lán)天就是幸福，青山就是美麗。浙江安吉余村通過(guò)關(guān)閉礦區(qū)，綠色轉(zhuǎn)型，發(fā)展生態(tài)休閑旅游，不僅沒(méi)有再次返貧，反而實(shí)現(xiàn)了民眾腰包鼓起來(lái)，生活富起來(lái)的美好愿景。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。杭州對(duì)西溪濕地進(jìn)行生態(tài)修復(fù)，不僅給市民提供了休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，也讓濕地從城市的邊緣地帶變成杭州的一張亮麗名片，助力杭州旅游的發(fā)展。無(wú)獨(dú)有偶，山西治理汾河進(jìn)行生態(tài)修復(fù)不僅解決了水污染難題，也再現(xiàn)了汾河風(fēng)光，讓水質(zhì)好起來(lái)，水量豐起來(lái)，風(fēng)光美起來(lái)，成為帶動(dòng)山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力。
好的環(huán)境可以讓人們的靈魂寄托的場(chǎng)所，從自然環(huán)境中尋找情感的依托，從青山綠水中得到精神的慰藉，從山川大海的變幻無(wú)常體會(huì)人生的跌宕起伏，堅(jiān)定自己的信仰，強(qiáng)大自己的內(nèi)心，就如魯迅一般在大地中找到力量，從地方的民俗文化中汲取創(chuàng)作的靈感，讓自己的精神更加豐富，文章更接地氣，更能讓人產(chǎn)生共鳴。
【提出對(duì)策】
1.重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)。地方政府應(yīng)該樹立綠色政績(jī)觀，走可持續(xù)發(fā)展的道路，加大對(duì)生態(tài)保護(hù)的扶持力度，以稅收優(yōu)惠，政策補(bǔ)貼等方式，促進(jìn)跨省合作，多地形成合力解決一些三不管地帶的問(wèn)題以及地方保護(hù)的痼疾。
2.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。企業(yè)要加大對(duì)科技的投入力度，由投資、要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，以創(chuàng)新的技術(shù)來(lái)走資源節(jié)約型，環(huán)境友好型的發(fā)展道路，找到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)并駕齊驅(qū)的道路，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的共贏。
3.打造生態(tài)休閑場(chǎng)所。一個(gè)人的幸福感不僅來(lái)自于物質(zhì)的充裕，更來(lái)自于精神的豐富，城市建設(shè)不僅要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主線，提高人們的生活水平，也要注重生態(tài)保護(hù)，加強(qiáng)文化建設(shè)，打造集休閑、娛樂(lè)、文化等于一體的場(chǎng)所，讓市民能夠從工作的勞碌，生活的繁瑣中走出來(lái)，釋放自己的壓力，緩解自己的焦慮，穩(wěn)定自己的情緒，得到精神的慰藉。
持續(xù)書寫“生態(tài)+”文章
【熱點(diǎn)背景】
天氣漸暖，陽(yáng)光普照，可謂是一片春和景明，各地正不斷執(zhí)“綠色之筆”，積極探索生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑，做好“生態(tài)+旅游”“生態(tài)+產(chǎn)業(yè)”“生態(tài)+科技”等“生態(tài)+”文章，持續(xù)釋放綠水青山紅利，以生態(tài)賦能煥發(fā)活力，齊魯大地再現(xiàn)生機(jī)勃勃。
【公務(wù)員考試角度解讀】
1.提出觀點(diǎn)
前有廣受好評(píng)的仙月湖風(fēng)景區(qū)，是昌樂(lè)縣依托高崖水庫(kù)庫(kù)區(qū)自然風(fēng)光，發(fā)揮自身生態(tài)優(yōu)勢(shì)，充分做好“山水”文章，大力發(fā)展“生態(tài)+文旅”的縮影，后有德州市齊河縣則不斷做好“生態(tài)+科技”文章，構(gòu)建“1+2+X”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，形成以生命科學(xué)為主導(dǎo)，以高端裝備制造和新材料等為支撐，若干戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)為引領(lǐng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。不管是昌樂(lè)還是齊河無(wú)不都在展現(xiàn)各地對(duì)生態(tài)+的積極追求，是繪就新時(shí)代新篇章的重要一筆。
2.綜合分析
（1）發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。
生態(tài)旅游不僅可以深挖當(dāng)?shù)靥厣?，因地制宜，打造一村一品，還可以為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┚蜆I(yè)機(jī)會(huì)，改善生活質(zhì)量，同時(shí)為當(dāng)?shù)氐木频?、餐飲等服?wù)行業(yè)帶來(lái)明顯的經(jīng)濟(jì)效益，有助于提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖牒蜕钏?。例如：?jì)南雪野湖的建設(shè)，配有高鐵站、農(nóng)家樂(lè)、垂釣、酒店帶動(dòng)周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展，而環(huán)湖繞行的露營(yíng)也帶動(dòng)了露營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，
（2）增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)和教育。
生態(tài)旅游不僅是一種娛樂(lè)方式，更重要的是其教育價(jià)值，通過(guò)親身體驗(yàn)自然之美，人們可以更深刻地了解生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)作，增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)和保護(hù)意識(shí)。例如：威海文登借助天福山戰(zhàn)役開設(shè)天福山紅色紀(jì)念館，幫助市民、游客了解紅色歷史人物、重現(xiàn)當(dāng)年光景。
（3）提供身心放松和療養(yǎng)。
生態(tài)旅游通常借助當(dāng)?shù)靥厣珜⒂慰蛶胱匀画h(huán)境中，兼具距離近、時(shí)間短的特點(diǎn)成為周末、小長(zhǎng)假的首選，成本低且還能減輕壓力、提高幸福感，改善心理健康。
（4）優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和增加就業(yè)機(jī)會(huì)。
發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)有利于傳統(tǒng)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造更多的新型就業(yè)機(jī)會(huì)。就像是淄博燒烤的出現(xiàn)，改變了淄博一味發(fā)展重工業(yè)而造成環(huán)境質(zhì)量差的情況
綜上所述，生態(tài)旅游是一種可持續(xù)的旅游形式，對(duì)保護(hù)自然環(huán)境、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)和教育、促進(jìn)文化交流和身心放松等方面都具有重要的意義和價(jià)值。
3.參考對(duì)策
立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，生態(tài)+是關(guān)鍵一環(huán)更是必要一環(huán)，想要成為發(fā)展中的關(guān)鍵一招，不僅要下好先手棋更要贏得持久戰(zhàn)，握有差異性和全面性，繼續(xù)深挖當(dāng)?shù)靥厣?、適當(dāng)借鑒優(yōu)秀地區(qū)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，做好配套服務(wù)衛(wèi)生、交通路線，規(guī)劃好園區(qū)承載量，讓游客來(lái)得了、回得去，才能讓游客一來(lái)再來(lái)，真正做好生態(tài)+的大文章。
文化“軟實(shí)力”是民族復(fù)興的“硬核武器”
【熱點(diǎn)背景】
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，做好新形勢(shì)下宣傳思想工作，必須自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。展形象，就是要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。
【公務(wù)員考試角度解讀】
1.基本含義
一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力除了包括經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等有形的“硬實(shí)力”，也包括文化、意識(shí)形態(tài)等無(wú)形的“軟實(shí)力”。文化軟實(shí)力是國(guó)家軟實(shí)力的核心因素，集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。
2.重要地位
1.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，提升綜合國(guó)力。文化軟實(shí)力通過(guò)提高國(guó)家凝聚力為經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的發(fā)展奠定穩(wěn)定的政治基礎(chǔ)，通過(guò)激勵(lì)作用為經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的發(fā)展提供精神動(dòng)力，通過(guò)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
2.鞏固社會(huì)主義政治制度，提升國(guó)際地位。只有通過(guò)不斷提升文化軟實(shí)力，提高國(guó)民的整體素質(zhì)，提升整個(gè)國(guó)民對(duì)中華民族文化的了解和認(rèn)識(shí)，才能堅(jiān)定社會(huì)主義的方向。
3.維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，提升民族凝聚力。中華民族之所以具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力，其根本的原因在于文化心理的自我認(rèn)同感和超地域的文化歸屬感。同時(shí)，文化也為民族的創(chuàng)新創(chuàng)造提供精神動(dòng)力、制度保障和資源支撐。
4.實(shí)現(xiàn)文化繁榮興盛，推動(dòng)人類文明進(jìn)步。中國(guó)的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針、天文歷法、哲學(xué)思想、民本理念等在世界上影響深遠(yuǎn)，有力推動(dòng)了人類文明發(fā)展進(jìn)程。
5.提高國(guó)際影響力，共建人類命運(yùn)共同體。關(guān)系我國(guó)在世界文化格局中的定位，加強(qiáng)世界上不同國(guó)家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。
3.提出對(duì)策
1.提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力。只有積極推動(dòng)中華文化走出去，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力和認(rèn)同度，才能更好促進(jìn)民心相通、不斷擴(kuò)大中國(guó)的“朋友圈”。
2.提升文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。要推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，加快構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。完善以高質(zhì)量發(fā)展為導(dǎo)向的文化經(jīng)濟(jì)政策，構(gòu)建以文化企業(yè)為主體、文化產(chǎn)品為載體、市場(chǎng)化運(yùn)作的文化走出去新模式。同時(shí)，積極推動(dòng)文化與科技深度融合，著力培育新型文化業(yè)態(tài)，搶占數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)。
3.提升文化的國(guó)際傳播力和影響力。一方面，應(yīng)開展多渠道多形式多層次對(duì)外文化交流，不斷完善人文交流機(jī)制。堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、多種方式運(yùn)作，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。另一方面，應(yīng)高度重視文化傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞媒體的國(guó)際傳播能力，一手抓新聞媒體基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，一手抓新聞信息內(nèi)容建設(shè)，加快建立以內(nèi)容建設(shè)為根本、先進(jìn)技術(shù)為支撐、創(chuàng)新管理為保障的全媒體傳播體系。
把握世紀(jì)新變化 打開生育新局面
【熱點(diǎn)背景】
改革開放以后尤其是近年來(lái)，伴隨著逐步放緩的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)內(nèi)階層通道持續(xù)收窄，社會(huì)資本競(jìng)爭(zhēng)加劇和商業(yè)宣傳的刻意引導(dǎo)，使得普通國(guó)民的育兒焦慮與日俱增。在遠(yuǎn)超國(guó)際想象的文化基因和社會(huì)環(huán)境的加持下如《小舍得》般的“雞娃”現(xiàn)象，讓全社會(huì)都疲于奔命，引起了社會(huì)普遍對(duì)育兒，甚至是生育的討論。
【公務(wù)員考試角度解讀】
1.提出觀點(diǎn)
生育問(wèn)題的解決一則絕不是簡(jiǎn)單的補(bǔ)貼或鼓勵(lì)可達(dá)成，內(nèi)中問(wèn)題不是僅僅政府決策所能主導(dǎo)；二則社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化本身就決定了生育選擇的多樣化。因此，生育問(wèn)題本質(zhì)還是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，與其著急加強(qiáng)生育意愿提升，不如著力做好社會(huì)各階層收入的縮小。只有不再為階層發(fā)展焦慮，才能讓社會(huì)支撐的中產(chǎn)愿意配合。
2.綜合分析
從第一次人口普查數(shù)據(jù)看，雖然我國(guó)男女幼兒比例趨于合理，但總體的高達(dá)105.07：100的數(shù)據(jù)還是能向我們暗示現(xiàn)實(shí)的男女性別問(wèn)題依然是未來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。同時(shí)1.3的總體生育率也明顯低于歐美國(guó)家，基本與日本持平，但相較于日本社會(huì)的發(fā)展程度，我們顯然還未做好全面應(yīng)對(duì)老齡化和人口衰減的準(zhǔn)備。安徽省近四年生育數(shù)量下降一半、生育大省河南20年人口生育總數(shù)首次跌破100萬(wàn)，這些數(shù)據(jù)表明人口生育總量的下降就當(dāng)下看來(lái)，似乎已木已成舟，難以挽回，并且其下跌速度令人吃驚到國(guó)家不得不連續(xù)出急策“剎車”。
歸咎原因復(fù)雜多樣。首先是城市養(yǎng)不起。城市青年由于教育競(jìng)賽，導(dǎo)致精養(yǎng)模式下養(yǎng)不起，對(duì)普通家庭來(lái)說(shuō)，單單一個(gè)孩子的成本就可能要到掏空六個(gè)錢包的程度，導(dǎo)致生育欲望大幅度下降。放眼國(guó)內(nèi)內(nèi)卷大省，如山東、河南如果想接受好的教育，在百萬(wàn)人中擠上獨(dú)木橋，在有限的資源標(biāo)準(zhǔn)下，殘酷的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)使得再高昂的沉默成本也需自行吃下。其次是農(nóng)村生不起。由于缺乏足夠的育齡女性，這使得在勞務(wù)輸出地的農(nóng)村地區(qū)，物化女性成為一種社會(huì)現(xiàn)象，其所造成的結(jié)果就是飛速暴漲的結(jié)婚成本下相當(dāng)一部分適齡男性打光棍或即便結(jié)婚也極大地遏制了其生育欲望。總體而言，農(nóng)村的生育率問(wèn)題是強(qiáng)烈的生育欲望與結(jié)婚難之間巨大的矛盾，逐漸被結(jié)婚難壓倒的過(guò)程。城市和農(nóng)村都生不起孩子，那么生育率自然會(huì)雪崩。
3.參考對(duì)策
為此，需得加強(qiáng)生、育雙向工作。
在生孩上，首先，加強(qiáng)宣傳也是應(yīng)有之義，但如何宣傳、精準(zhǔn)宣傳，讓大眾能夠從自身的發(fā)展角度體會(huì)到多生子女的價(jià)值好處。
其次，兜底補(bǔ)助也是當(dāng)務(wù)之急。適當(dāng)降低婚姻法婚齡，解決黑戶問(wèn)題，讓國(guó)家快速掌握到一手的和準(zhǔn)確的生育數(shù)據(jù)。最后，各地區(qū)根據(jù)自主情況適當(dāng)對(duì)生女孩進(jìn)行補(bǔ)貼，擴(kuò)大潛在生育群體。
在育孩上，首先要將工作重心落在農(nóng)村，在農(nóng)村恢復(fù)高學(xué)時(shí)應(yīng)試教育，并用國(guó)家機(jī)器的力量確保教師權(quán)威。
其次，加強(qiáng)國(guó)家層面的優(yōu)扶優(yōu)育政策，尤其是其后的幼兒養(yǎng)護(hù)、普惠教育、產(chǎn)假的延長(zhǎng)和貫徹，更重要的是堅(jiān)持和落實(shí)雙減政策，從學(xué)校層面解決三點(diǎn)半問(wèn)題，強(qiáng)化教師補(bǔ)貼。但在政策實(shí)施程度、標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容上尚需探索，畢竟對(duì)生育群體的補(bǔ)貼其本質(zhì)也是變相征收單身稅、不育稅。
最后，面向全社會(huì)逐步推行社會(huì)化撫養(yǎng)，提高普惠性教育機(jī)構(gòu)水平，為家長(zhǎng)的育兒教育松綁，保持一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)、平等的社會(huì)教育環(huán)境。
