事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)：神醫(yī)華佗
華佗，東漢末年人，安徽亳州(被譽(yù)為中國(guó)四大藥都之一)人。華佗從小在父親墓碑前發(fā)誓要成為一代名醫(yī)，于是他便拜當(dāng)時(shí)有名的蔡大夫?yàn)閹?，刻苦鉆研醫(yī)學(xué)，在內(nèi)科、外科、婦科、小兒科和針灸科造詣?lì)H深，被后人稱為“外科圣手”。他治療方法簡(jiǎn)便易行，用藥不過(guò)幾種，扎中穴脈，就能藥到病除，被人們稱為“神醫(yī)”。
在《三國(guó)志》里，記錄了華佗許多神乎其神的行醫(yī)故事。例如，陳登因?yàn)閻?ài)吃生魚(yú)片胃里長(zhǎng)了很多蟲(chóng)子，最終被華佗催吐出來(lái)，但由于無(wú)法根治，三年之后依舊去世了；華佗看到某鹽商，便診斷其有急病，不能喝酒，結(jié)果鹽商在回程的路上便暈死過(guò)去；華佗診斷將軍夫人腰酸背疼的原因是體內(nèi)依然有一個(gè)沒(méi)有分娩出來(lái)就已經(jīng)胎死腹中的嬰兒，湯藥施針過(guò)后果將軍夫人果真從體內(nèi)產(chǎn)下一個(gè)發(fā)黑的嬰兒。以上種種皆告訴人們一個(gè)道理：不可諱疾忌醫(yī)。
盡管這些故事被大家傳頌的難以置信，但是華佗在其醫(yī)學(xué)生涯中不可否認(rèn)的兩大功績(jī)—解剖和麻沸散。解剖一事，也不是自華佗才開(kāi)始，據(jù)《山海經(jīng)》記載從三皇五帝時(shí)期，就已經(jīng)有剖腹產(chǎn)手術(shù)了，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已經(jīng)明確記錄了人體內(nèi)部器官的尺寸，因此華佗的解剖技術(shù)是建立在前人種種的知識(shí)之上。而華佗為了減輕病人在解剖中的痛苦，一次偶然的意外情況下，發(fā)現(xiàn)了一種吃完能夠讓人暫時(shí)失去神智的草藥，經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，該草藥被逐漸應(yīng)用到外科手術(shù)中，由于華佗的兒子“沸兒”在實(shí)驗(yàn)中過(guò)度服食草藥而不治身亡，因而華佗將它取名為“沸兒散”，也就是我們后世所學(xué)習(xí)的“麻沸散”。
在華佗的職業(yè)生涯中，另一個(gè)被廣為流傳的故事是出自《三國(guó)演義》中為關(guān)羽“刮骨療毒”，但在《三國(guó)志》中并未提及，因?yàn)樵跉v史上這個(gè)故事無(wú)從考證。第一，華佗為安徽亳州人，關(guān)公在湖北中箭；第二，關(guān)公中箭于公元219年，而華佗死于公元208年，第三，《三國(guó)志》中并沒(méi)有指明“刮骨療毒”之人是華佗。
華佗不僅在醫(yī)學(xué)上造詣很深，還特別注重養(yǎng)生。他通過(guò)觀察虎、鹿、猿、熊、鳥(niǎo)等動(dòng)物形象和姿態(tài)，發(fā)明了一套養(yǎng)身功法被稱為“五禽戲”。2011年，華佗五禽戲列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
最后，華佗之死，在歷史上也是眾說(shuō)紛紜。有說(shuō)因?yàn)橐o曹操做開(kāi)顱手術(shù)引發(fā)曹操大怒，也有說(shuō)由于華佗威脅曹操想要做大官。但最終不可否認(rèn)，華佗死于曹操之手。
【例題】(單選)被稱為“外科圣手”，并發(fā)明麻沸散和五禽戲的是( )。
A.張仲景 B.華佗 C.李時(shí)珍 D.董奉
【答案】B【解析】題目中考查的是華佗的事跡，麻沸散、五禽戲均為華佗的成就。故本題答案為B。
