面試素材積累:人物事跡和《二十四史》
人物事跡
陶淵明曾說(shuō)“勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧”，強(qiáng)調(diào)的就是積累的重要性。
今天分享一些優(yōu)秀人物事跡，大家可以作為面試素材積累，為你的文章增添色彩！
1、溫金娥
小學(xué)教師溫金娥勇于直面丈夫去世的困境，以柔弱之力照顧年邁的公婆和5歲的兒子，擔(dān)起了整個(gè)家庭的重任。她的故事很平凡，她沒(méi)有創(chuàng)造驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但她孝老愛(ài)親、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髳?ài)，在平凡中我們看到了一個(gè)平凡的個(gè)體在社會(huì)上用品德扛起的責(zé)任、履行的義務(wù)、彰顯的價(jià)值。
2、李浩
李浩，作為空軍新型作戰(zhàn)力量的探索者。一直以來(lái)，李浩在人民空軍無(wú)人機(jī)事業(yè)的發(fā)展上沒(méi)有半點(diǎn)停歇，他的飛行航跡也在不斷延伸，以自身行為詮釋著忠誠(chéng)、超越、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)的精神基因。
3、朱英國(guó)
半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，朱英國(guó)院士像一只“水稻候鳥(niǎo)”一樣不知疲倦地奔波在田間地頭。如今，這只“候鳥(niǎo)”靜靜地停下了腳步。先生雖逝，風(fēng)骨永存。朱英國(guó)院士所映射出來(lái)的科學(xué)精神，有著開(kāi)拓進(jìn)取的活力，有著實(shí)事求是的核心，更有君子如玉的展現(xiàn)。這種映射，無(wú)法抓取全部的精神元素，卻足以管窺一斑。
4、楊科璋
“消防英雄”楊科璋，一次次循著人們的呼救，呼嘯出警;一次次迎著撤離的人群，逆火前行。他橙色的身影，穿梭在白天與黑夜，沖鋒在大街與小巷。每一次沖進(jìn)火海，直面生死考驗(yàn);毎一次搶險(xiǎn)救援，彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他用行動(dòng)詮釋了為民，用生命完成了接力，永遠(yuǎn)給人們溫暖與力量。
5、李萬(wàn)君
“大國(guó)工匠”李萬(wàn)君，匠心筑夢(mèng)。為了實(shí)現(xiàn)"技術(shù)突圍"，他耐心專注，咫尺匠心，詮釋極致追求;他鍥而不舍，身體力行，傳承匠人精神;他千錘百煉，精益求精，打磨“中國(guó)制造”。他是新時(shí)代的革命者、新征程的勞動(dòng)者。
6、孫家棟
孫家棟是我國(guó)著名的航天技術(shù)專家，是我國(guó)人造衛(wèi)星技術(shù)和深空探測(cè)技術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者之一。幾十年如一日，時(shí)刻以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求和激勵(lì)自己，在重大工程中發(fā)揮先鋒模范作用，為我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
7、賽罕壩林場(chǎng)建設(shè)者
河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們聽(tīng)從黨的召喚，在“黃沙遮天日，飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。
8、王玨
默默無(wú)聞的醫(yī)生王鈺，以“蘭小草”的名義15年匿名捐款30萬(wàn)，穿越春夏秋冬，直至生命終點(diǎn)，奉獻(xiàn)從未停止。他像一位天使，用溫暖驅(qū)趕絕望，把自己全部的熱情，傾注于許許多多未成年的孩子和需要幫助的人們。崇高在于堅(jiān)持，堅(jiān)強(qiáng)源于愛(ài)心，心中承載使命，衣襟上沾滿晨光，他讓人性的光輝在每個(gè)人的心中璀璨，點(diǎn)亮了人們前行的路。
9、張冬偉
張冬偉超薄鋼板焊接繡花，具有高超技藝，具備精湛的技能，一絲不茍，精益求精，追求極致;對(duì)待工作凝神聚力，對(duì)每一個(gè)焊接精雕細(xì)刻，對(duì)每一道工序精心打磨，近乎完美。憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪，追求的是民族認(rèn)可的責(zé)任感。
10、黃大發(fā)
水過(guò)不去，拿命來(lái)鋪，這是一個(gè)老黨員為人民許下的誓言。當(dāng)代愚公黃大發(fā)，他帶領(lǐng)群眾，歷時(shí)30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，在絕壁上鑿出一條長(zhǎng)9400米的“生命渠”。他不忘初心，不等不靠，無(wú)私奉獻(xiàn)，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，用實(shí)際行動(dòng)踐行了共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，展示了貧困地區(qū)基層干部帶領(lǐng)群眾克服困難、脫貧攻堅(jiān)、同步小康的堅(jiān)強(qiáng)意志。
11、張冬偉
張冬偉超薄鋼板焊接繡花，具有高超技藝，具備精湛的技能，一絲不茍，精益求精，追求極致;對(duì)待工作凝神聚力，對(duì)每一個(gè)焊接精雕細(xì)刻，對(duì)每一道工序精心打磨，近乎完美。憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪，追求的是民族認(rèn)可的責(zé)任感。
12、支月英
最美教師支月英，19歲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，不顧家人反對(duì)，到條件艱苦的山區(qū)支教，一干就是三十多年，堅(jiān)守在偏遠(yuǎn)的山村講臺(tái)，從“支姐姐”到“支媽媽”，教育了大山深處的兩代人。她用自身行動(dòng)踐行著初心和使命，在平凡崗位做出不平凡的業(yè)績(jī)。
13、盧永根
盧永根中國(guó)科學(xué)院院士，一輩子研究學(xué)術(shù)，保存了華南最大的野生水稻基因庫(kù)。13年間，為學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展鞠躬盡瘁。他撐著孱弱病軀，捐出畢生積蓄扶持農(nóng)業(yè)教育事業(yè)。他以“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷獻(xiàn)身于農(nóng)業(yè)教育和科研事業(yè)，為我國(guó)農(nóng)業(yè)的教育和發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。
14、楊善洲
楊善洲退休前是“糧書記”，退休后，他深入大亮山植樹(shù)造林創(chuàng)辦林場(chǎng)，艱苦創(chuàng)業(yè)22年，最后無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家。他用一生兌現(xiàn)了自己“為當(dāng)?shù)厝罕娮鲆稽c(diǎn)實(shí)事不要任何報(bào)酬”的黨員的承諾。楊善洲在任時(shí)兢兢業(yè)業(yè)，勤政為民，退休后帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林5.6萬(wàn)畝。他大道直行，留下一片綠洲，初心不改，鑄就一座豐碑，用自己的一生去踐行一個(gè)共產(chǎn)黨人的使命和職責(zé)。
15、楊業(yè)功
原第二炮兵某基地司令員楊業(yè)功，始終以強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感，以臨戰(zhàn)的姿態(tài)、實(shí)戰(zhàn)的標(biāo)準(zhǔn)，鑄造共和國(guó)長(zhǎng)纓銳旅，鍛造導(dǎo)彈雄獅。天下雖安，忘戰(zhàn)必危，他是中國(guó)軍人一面不倒的旗幟。他用生命詮釋了使命高于生命，責(zé)任重于泰山。
16、羅陽(yáng)
中國(guó)首艘航母“遼寧艦”參與艦載機(jī)起降訓(xùn)練的羅陽(yáng)，幾十年如一日?qǐng)?jiān)守在科研一線,在生命的最后一個(gè)月里，他不知疲倦，勞心勞力，沒(méi)有一刻休息，直至生命的最后一刻。羅陽(yáng)身上所具有的信念的能量、大愛(ài)的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣，正是我們民族精神的最好寫照。
《二十四史》
1、義感君子，利動(dòng)小人。——《晉書·符登傳》
君子喻于義，小人喻于利。不同的人有不同的品格，不同的訴求。對(duì)君子曉以大義，對(duì)小人用利益誘惑。對(duì)待不同的人，要使用不同的方法。
2、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?/span>
站在深潭邊，希望得到里面的魚(yú)，還不如回家去結(jié)網(wǎng)。光說(shuō)不練假把式，想法再好，也不如切實(shí)行動(dòng)。
3、太剛則折，至察無(wú)徒?！稌x書·周豈頁(yè)》
太過(guò)剛直就會(huì)折斷，極其明察就沒(méi)有朋友。任何事情一旦失去分寸，就會(huì)走向反面。
4、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌?/span>
再聰明的人，也有失誤的時(shí)候；再愚笨的人，也有成功的時(shí)候。世界上所有的事情都有兩面性，要辯證對(duì)待。
5、天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?/span>
天下熙熙，都是為利而來(lái)；天下攘攘，都是為利而往。人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。對(duì)大多數(shù)人而言，赤裸裸的談利益，更接近理性。
6、智者棄短取長(zhǎng)，以致其功?！逗鬂h書·王符傳》
決定一個(gè)木桶盛水多少的是短板，決定人成就的卻是一個(gè)人的長(zhǎng)板。所以，與其取長(zhǎng)補(bǔ)短，不如揚(yáng)長(zhǎng)避短。
7、明者見(jiàn)危于無(wú)形，智者見(jiàn)禍于未萌?！度龂?guó)志·魏書二十八·鐘會(huì)傳》
明智的人在危險(xiǎn)還沒(méi)形成時(shí)就能預(yù)見(jiàn)到，智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會(huì)有所覺(jué)察。防微杜漸，真正的智者，總可以洞察未來(lái)。
8、君子立身，雖云百行，唯誠(chéng)與孝，最為其首?！端鍟の牡奂o(jì)》
君子在社會(huì)上立足成名，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面，但只有誠(chéng)和孝才是最重要的。
9、居高而必危，每處滿而防溢。——《北史·后妃列傳》
居高位一定要有危險(xiǎn)意識(shí)，東西滿了就要防止它溢出來(lái)，事情極盛，必然要衰。
10、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂?！逗鬂h書·宋弘傳》
錦上添花人人會(huì)，雪中送炭有幾人？貧賤時(shí)候的朋友和妻子，一起經(jīng)歷風(fēng)雨，萬(wàn)萬(wàn)不可拋棄。
11、前事之不忘，后事之師也?！妒酚?秦始皇本紀(jì)》。
吃一塹，長(zhǎng)一智，吸取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。
12、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定上層建筑。倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人民就懂得禮節(jié)；衣食豐裕，人民就知道光榮和恥辱。
13、慈母有敗子而嚴(yán)家無(wú)格虜?！妒酚?李斯列傳》
慈愛(ài)的母親有敗家的孩子，嚴(yán)格的家庭里沒(méi)有刁滑而兇悍的奴仆。溺愛(ài)是害，教他做人做事的道理，養(yǎng)成良好的習(xí)慣才是真正的愛(ài)。
14、濁其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也?！逗鬂h書·劉般傳》
希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水，希望扭曲的形體有筆直的影子，這都是不可能的。
15、順德者昌，逆德者亡?！稘h書·高帝紀(jì)上》
順應(yīng)道德的人才會(huì)昌盛，不遵從道德的人必然滅亡。人是天地之子，敬畏天道，敬畏道德，才是避禍之道。
16、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！稘h書·成帝紀(jì)》
不知者不罪，過(guò)而改之，就是好樣的。有了過(guò)錯(cuò)，而不悔改，這才叫過(guò)錯(cuò)。
17、書籍之事，患人不好，好之無(wú)傷也?！度龂?guó)志》
對(duì)于讀書這件事，唯一擔(dān)心的是人們不喜歡它。多讀點(diǎn)書，總歸是沒(méi)有壞處的。
18、成遠(yuǎn)算者不恤近怨，任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)。——《明史·湯和傳》
有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂，做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事。人的精力總是有限的，不要事必躬親，專注在自己擅長(zhǎng)的點(diǎn)上就可以。
19、遺子黃金滿籝，不如一經(jīng)?！稘h書·韋賢傳》
與其留給孩子滿滿一筐黃金，不如教他讀書。黃金再多，總有用完的一天，但是讀書這件事卻能讓孩子受益終身。
20、福善之門莫美于和睦，患咎之首莫大于內(nèi)離?！稘h書·東平思王劉宇傳》
古人常說(shuō)：禍起蕭墻，堡壘都是在內(nèi)部攻破的。內(nèi)部團(tuán)結(jié)和睦，才是生活美滿幸福的基石。
21、千人所指，無(wú)病而死。——《漢書·王嘉傳》
受到眾人的指責(zé)詛咒，即使無(wú)病也會(huì)死去。一個(gè)人在輿論的壓力下，很容易心理崩潰。
22、以身教者從，以言教者訟?！逗鬂h書·第五倫傳》
以自己的模范行動(dòng)教導(dǎo)百姓，百姓就接受你的教化；若只流于言論，說(shuō)一套做一套，百姓就不接受你的教化，反而會(huì)生出是非。
23、墻高基下，雖得必失?！逗鬂h書·郭太傳》
高聳的城墻，但基礎(chǔ)十分低矮，這樣的墻雖然建成了，卻一定會(huì)倒塌。做什么事情，一定要打牢基礎(chǔ)，否則后患無(wú)窮。
24、不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤?！稘h書·揚(yáng)雄傳》
不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。去除束縛心靈的功利欲望，才能真正享受生活的自在、灑脫。
