申論素材積累
繼往開(kāi)來(lái)讓傳統(tǒng)文化大放異彩
泱泱中華，上下五千年歷史，擁有著多少璀璨而耀眼的文化瑰寶，這些瑰寶可以是李白筆下的“盛唐”，是王羲之筆下的“壯麗”，是余光中詩(shī)里的“鄉(xiāng)愁”;也可以是“岱宗夫如何”的泰山，“星垂平野闊”的長(zhǎng)江……中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化流淌在五千年的歷史中，流淌在億萬(wàn)華夏子女的血液中。在發(fā)展日新月異的當(dāng)下，更需要守住這些瑰寶，讓它們?cè)诋?dāng)代也能延續(xù)生命，煥發(fā)魅力。
傳承與創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化前行的兩個(gè)輪子，二者缺一不可，不可偏廢。做好傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展需要我們“瞻前顧后”：“顧后”為的是守住“初心”，心系人的精神家園;“瞻前”為的是拓展人類文化“新世界”，增宏生活的意義，如果說(shuō)“傳承”是一種歷史責(zé)任的話，那么“創(chuàng)新”便是一種時(shí)代責(zé)任。唯有二者兼顧，方不辜負(fù)先輩的重托，讓民族的文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。
傳承是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)的定海神針。文化興則民族興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，文化是中華民族最深沉的稟賦。從春秋的孔子“人無(wú)信不立”，教導(dǎo)傳遞堅(jiān)守誠(chéng)信文化;到保留傳統(tǒng)中藥炮制技術(shù)的“方回春堂”，延續(xù)傳統(tǒng)老藝人的工匠精神。傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈，是中國(guó)人民的精神家園。但如今部分傳統(tǒng)文化卻幾近消亡，傳統(tǒng)村落里遺存著我們民族深厚的文化基因，傳統(tǒng)村落的消亡，帶來(lái)的不僅是是傳統(tǒng)道德禮儀的流失，還有土地流失、文物流失以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失。希望我們都能在時(shí)代的驚濤駭浪中擔(dān)負(fù)起我華夏兒女的責(zé)任，傳承最美、最永恒的文化記憶。
創(chuàng)新是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)的力量源泉。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家文化力量興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序。文化要發(fā)展，就需要能夠感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，讓傳統(tǒng)文化跨越歷史的長(zhǎng)河在新時(shí)代大放異彩。改革開(kāi)放以來(lái)，多少“老字號(hào)”在時(shí)代的浪潮中被落下、被淹沒(méi)，致使大量以傳統(tǒng)技藝為代表的傳統(tǒng)文化被人遺忘、甚至消失。而“王致和”卻能順應(yīng)時(shí)代要求，在創(chuàng)新中求變，于變中求發(fā)展，最終開(kāi)辟了一片屬于自己的疆場(chǎng)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，文化需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。將傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，才能助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)“活起來(lái)”“火起來(lái)”，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走遍神州大地。
端好糧食碗 走上致富路
“洪范八政，食為政首?！奔Z食安全事關(guān)民生，事關(guān)國(guó)本。吉林省作為農(nóng)業(yè)大省，習(xí)近平總書(shū)記在2020年7月來(lái)到四平市考察，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)糧食安全問(wèn)題，同時(shí)提出保護(hù)好黑土地這一“耕地中的大熊貓”,這不得不引起有關(guān)糧食安全的重視程度。因此，要讓糧食成為民生大計(jì)，需藏糧于地、藏糧于民、藏糧于技。
藏糧于地?；?。實(shí)現(xiàn)“藏糧于地”，必須科學(xué)合理利用耕地資源。保護(hù)耕地就是保住老百姓的飯碗，堅(jiān)守耕地紅線就是守住13億人的口糧底線。然而，當(dāng)前大量房地產(chǎn)老板進(jìn)軍農(nóng)業(yè)，不是為了務(wù)農(nóng)，而是為了跑馬圈地。他們高價(jià)收購(gòu)耕地，給農(nóng)民更高的流轉(zhuǎn)碼，從而壟斷耕地，他們無(wú)視國(guó)家規(guī)定，大搞“生態(tài)酒店”和“農(nóng)家樂(lè)”等非農(nóng)建設(shè)，導(dǎo)致耕地大量閑置甚至撂荒。因此，我們要嚴(yán)守18億畝耕地紅線不可動(dòng)搖，科學(xué)合理利用耕地資源，使“藏糧于地”的方針真正落到實(shí)處。
藏糧于民提動(dòng)力。要把農(nóng)民留在土地上，任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)前，越來(lái)越多的農(nóng)民由于糧食賣不上價(jià)等原因背起行囊，進(jìn)城打工，田間荒地成為常態(tài)。糧食的問(wèn)題的重點(diǎn)關(guān)鍵在于農(nóng)民。要讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，應(yīng)成立專業(yè)合作社，給予農(nóng)戶政策和補(bǔ)貼，培養(yǎng)大量新型職業(yè)農(nóng)民，將人才、資金、技術(shù)等擰成一股繩，讓新農(nóng)人帶動(dòng)形成更多的“科技共同體”，為農(nóng)業(yè)發(fā)展注入新活力。綜上可知，要讓農(nóng)民引領(lǐng)和帶動(dòng)更多小農(nóng)戶挑起“金扁擔(dān)”，提升農(nóng)業(yè)創(chuàng)新力、競(jìng)爭(zhēng)力和全要素生產(chǎn)率。
藏糧于技強(qiáng)創(chuàng)新。糧食發(fā)展，一靠政策，二靠科技。給農(nóng)業(yè)插上科技的翅膀，打好種業(yè)翻身仗，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。近年來(lái)，我國(guó)在災(zāi)害多發(fā)重發(fā)頻發(fā)的情況下奪得糧食和農(nóng)業(yè)豐收，這都離不開(kāi)農(nóng)田水利和高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)的有力支撐。長(zhǎng)春市也“藏糧于技”，配套實(shí)施保護(hù)性耕作等技術(shù)，穩(wěn)定提升了黑土地綜合生產(chǎn)能力。同時(shí)，因此，加快農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用，推動(dòng)新品種、新農(nóng)藝落地生根，讓農(nóng)民學(xué)得會(huì)、用得上、真管用，打通科技創(chuàng)新的“最后一公里”。
民為邦本，谷為民命。正值百年未有之大變局，我們對(duì)于糧食安全更不能掉以輕心，抓好糧食生產(chǎn)，穩(wěn)住“三農(nóng)”基本盤(pán)意義重大，我們要以科技為支撐走內(nèi)涵式現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)藏糧于地、藏糧于民和藏糧于技，堅(jiān)決扛穩(wěn)糧食安全這個(gè)重任，我們有信心更有能力依靠自身力量端牢自己的飯碗，在新征程上創(chuàng)造新輝煌!
真正的富足在于精神的充盈
近年來(lái)，隨著深化改革的進(jìn)一步深化，第一個(gè)一百年的目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作為全面建成小康社會(huì)的任務(wù)和標(biāo)志，已經(jīng)取得了巨大成就，生活富足已經(jīng)成為貧困地區(qū)群眾基本標(biāo)配，但物質(zhì)充盈的背后，是精神跟不上發(fā)展，看似富裕的物質(zhì)，也難以掩飾精神的貧瘠。習(xí)近平總書(shū)記提出了鄉(xiāng)村振興的20字方針“產(chǎn)業(yè)興旺，生活富裕，生態(tài)宜居，治理有效，鄉(xiāng)風(fēng)文明”，加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)建設(shè)，做好精神脫貧類話題的作文考察屬于當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)話題，也是政府提升群眾幸福感，做好以人為本的深刻寫(xiě)照，著力打造服務(wù)型政府。但在大家在面對(duì)這類話題的時(shí)候，存在沒(méi)話說(shuō)、不會(huì)寫(xiě)、寫(xiě)不好、不夠深刻的問(wèn)題，因此，甘肅中公教育通過(guò)這篇范文，幫助大家打開(kāi)寫(xiě)作思路，拓寬論證角度，提高寫(xiě)作水平和寫(xiě)作質(zhì)量。
隨著社會(huì)主義的發(fā)展，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從一窮二白到生活富裕，從饑寒交迫到基本解決溫飽，從連家船民到搬遷扶貧，從水深火熱到安居樂(lè)業(yè) ，從古至今，人們始終把美好生活當(dāng)做富足的標(biāo)準(zhǔn)。2021年是建黨100年，基本實(shí)現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)，取得了巨大成就和進(jìn)展，生活富足已經(jīng)成為中國(guó)普遍的生活標(biāo)配。
而隨著城鄉(xiāng)一體化，鄉(xiāng)村得到了發(fā)展，但當(dāng)下很多人只追求物質(zhì)的豐盈，熱衷于追求車子、房子、票子，將金錢(qián)作為衡量成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其結(jié)果只能導(dǎo)致物質(zhì)的富裕，精神的貧瘠，更不可能收獲真正的快樂(lè)。因此，真正的富足在于精神的富足。
在學(xué)習(xí)中提升自我實(shí)現(xiàn)真正的富足。從“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的學(xué)習(xí)追求，到“路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的奮斗拼搏，再到“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的清醒認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)是一種生活方式，更是一種精神財(cái)富。當(dāng)下部分年輕人，從小便樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想，在面對(duì)各種物質(zhì)誘惑時(shí)，能夠保持清醒，不斷學(xué)習(xí)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷提升自我，豐富理論知識(shí)，提升專業(yè)素養(yǎng)，最終收獲屬于自己的小確幸。帶貨一哥，剛開(kāi)始做直播時(shí)無(wú)人問(wèn)津，但他沒(méi)有放棄，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)直播技巧，一年360天進(jìn)行直播，對(duì)于貨源嚴(yán)格篩選和把關(guān)，最終在自己不懈努力下，成為了直播帶貨的網(wǎng)絡(luò)達(dá)人。因此，我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)自我、豐富精神生活。古人有云“學(xué)無(wú)止境”，唯有時(shí)刻保持清醒，孜孜不倦，堅(jiān)韌執(zhí)著，方能有所創(chuàng)造、有所作為。
在苦難中樂(lè)觀追夢(mèng)實(shí)現(xiàn)真正的富足。“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，人生就如這竹石，只有歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)、千辛萬(wàn)苦和千錘百煉的路途中，經(jīng)受了“熊熊烈火”的煎熬、荊棘遍布的處境和千錘百煉的打磨，方能收獲“為有暗香來(lái)”的喜悅。司馬遷早年游歷山河，后入獄受災(zāi)，被處以極刑，卻在獄中十年如一日，完成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記;安德魯雖遭遇意外，但身殘志堅(jiān)，通過(guò)日夜訓(xùn)練，永不放棄，最終登上了人生的頂峰;同聲傳譯者工作強(qiáng)度大，但通過(guò)堅(jiān)持和對(duì)工作的熱愛(ài)，最終勝任工作，享受生活。幸福的背后，是在面對(duì)苦難時(shí)的樂(lè)觀態(tài)度，是不畏痛苦，敢于追夢(mèng)的精神富足，沒(méi)有永恒的黑夜，也沒(méi)有永恒的冬天，只要積極面對(duì)苦難，客服艱難險(xiǎn)阻，不懈追求夢(mèng)想，方能收獲人生真正的富足。
古人有云：倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，物質(zhì)生活的保障是一個(gè)人追求富足人生的基礎(chǔ)，但人生不如意十有八九，真正的人生富足是在痛苦中愈發(fā)清晰，能夠在苦中作樂(lè)，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想不懈奮斗，努力學(xué)習(xí)，提升自我，追求精神的充盈豐富。希望每個(gè)人都能內(nèi)心的充盈，精神豐盈，收獲真正的富足。
涵養(yǎng)實(shí)干品格 做新時(shí)代實(shí)干家
拂面春風(fēng)好借力，正是揚(yáng)帆啟航時(shí)。毛相林持之以恒向絕壁開(kāi)創(chuàng)天路;張桂梅無(wú)私奉獻(xiàn)與時(shí)間賽跑創(chuàng)辦女高;謝軍攻堅(jiān)克難設(shè)計(jì)全面國(guó)產(chǎn)化北斗衛(wèi)星。以品格指引行為，以睿智帶動(dòng)行動(dòng)。盡管道阻且長(zhǎng)，他們卻勢(shì)不可擋，功崇惟志，業(yè)廣惟勤。因此，涵養(yǎng)實(shí)干品格，腳踏實(shí)地，定能成為新時(shí)代的實(shí)干家。
做新時(shí)代的實(shí)干家，要有始有終、持之以恒。古人云：“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”堅(jiān)持不懈的行事態(tài)度是成就時(shí)代實(shí)干楷模的山海之基。立足當(dāng)下，“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)三十六年為夢(mèng)想跋涉，僵直了手指，滄桑了面孔，絕壁鑿天渠，為百姓引來(lái)一泓清泉;無(wú)獨(dú)有偶，“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)舍半生給茫茫大漠，扎根敦煌近六十載，舍小家為大家，獻(xiàn)出畢生心血，成就數(shù)字敦煌驚艷世界。他們之所能夠成為勇立于時(shí)代的實(shí)干家、萬(wàn)人景仰的榜樣，是因?yàn)槟軌蛏剖忌平K、矢志不渝。因此，作為時(shí)代的新青年，我們也要慎始如終、不忘初心。
做新時(shí)代的實(shí)干家，要循禮而動(dòng)、尊重規(guī)律。古人云：“依乎法而又深其類，然后溫溫然?！蔽ㄓ凶裱?guī)律，方能讓實(shí)踐行動(dòng)一帆風(fēng)順、得心應(yīng)手。糖丸爺爺顧方舟在國(guó)家面臨傳染性疾病肆虐之際，臨危受命，前往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，后立足國(guó)情研制脊髓灰質(zhì)炎疫苗，將功業(yè)凝成糖丸一粒，讓中國(guó)成為無(wú)脊灰國(guó)家。無(wú)獨(dú)有偶，諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦立足古中醫(yī)，苦讀醫(yī)書(shū)，終在葛洪的《肘后備急方》中發(fā)現(xiàn)“青蒿”一詞，利用現(xiàn)代萃取技術(shù)，成功提取青蒿素，為瘧疾患者帶來(lái)福音。他們之所以能夠以實(shí)干精神帶來(lái)國(guó)運(yùn)昌盛，就在于立足實(shí)情，尊重客觀發(fā)展規(guī)律，將實(shí)踐與理論有機(jī)融合。因此，我們也要認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律，用實(shí)際行動(dòng)踐行規(guī)律。
做新時(shí)代的實(shí)干家，要中道而行、腳踏實(shí)地。古人云：臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。紙上談兵終將被時(shí)代淘汰，唯有腳踏實(shí)地方能趕上時(shí)代潮流。但反觀當(dāng)下，脫離群眾的形式主義層出不窮、高高在上的官僚主義屢見(jiàn)不鮮、畏難避事的享樂(lè)主義司空見(jiàn)慣、利欲熏心//紙醉金迷的奢靡之風(fēng)甚囂塵上……種跡象折射出黨員干部實(shí)干精神的缺失。長(zhǎng)此以往，將難以打通政策落實(shí)的“最后一公里”，背離為民服務(wù)的初衷，群眾的幸福感、安全感、獲得感將難以提升，服務(wù)型政府的打造之路將舉步維艱。因此，唯有堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、勤勉肯干，方能成為新時(shí)代的先行者。
古人云：騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。涵養(yǎng)實(shí)干品格不是一日之功，而需久久為功。這既需要“絕知此事要躬行”的腳踏實(shí)地，也需要“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的堅(jiān)韌不拔，還需要“物競(jìng)天擇，適者生存”的規(guī)律意識(shí)。唯有如此，方能為兩個(gè)百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)之基。
不馳于空想 不鶩于虛聲
道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。這句話點(diǎn)出了新時(shí)代選擇的重要性。習(xí)近平總書(shū)記早就提出“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，新時(shí)代，新業(yè)態(tài)更加靈活多元，有人站在風(fēng)口，成為時(shí)代的舵手;有人兢兢業(yè)業(yè)，成為行業(yè)的尖兵;有人身兼數(shù)職，成為知識(shí)的燈塔;在新時(shí)期，新階段，每個(gè)人都需要不馳于空想 不鶩于虛聲，用選擇為夢(mèng)想逐夢(mèng)遠(yuǎn)航。
新時(shí)代新業(yè)態(tài)，以馳而不息久久為功為催化劑。這份實(shí)干之責(zé)，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。鄧小平曾說(shuō)：不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。江淹，幼時(shí)人稱“神童”，但卻疏于勤學(xué)苦練，終泯于眾人;趙括，雖熟讀兵書(shū)，但卻從不實(shí)踐，最終身死他鄉(xiāng)。梅西，罹患生長(zhǎng)激素缺失病癥，身材瘦小，但卻拼命練習(xí)，最終閃耀綠蔭場(chǎng)。馳而不息久久為功，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性再怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)。應(yīng)該相信“有夢(mèng)想，誰(shuí)都了不起”，其中的關(guān)鍵就在于，要選擇辛勤呵護(hù)每個(gè)微笑的夢(mèng)想。由此可見(jiàn)，馳而不息久久為功的實(shí)干之章，真乃立身選擇之本也。
新時(shí)代新業(yè)態(tài)，以落紅有情春泥護(hù)花為孵化器。這曲奉獻(xiàn)之選，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：人間萬(wàn)事出奉獻(xiàn)。此言可謂鞭辟入里，一針見(jiàn)血。工作的選擇，都需彰顯選擇的力量。正是因?yàn)槁浼t有情春泥護(hù)花，中國(guó)人民奮戰(zhàn)14年才取得抗戰(zhàn)勝利;正是因?yàn)槁浼t有情春泥護(hù)花，中國(guó)人民才取得了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的不易成績(jī);正是因?yàn)楦矣诿^小心過(guò)河，才取得改革開(kāi)放四十年的輝煌成就。新業(yè)態(tài)讓每個(gè)人的人生都有更多元的發(fā)展選擇，但是無(wú)論如何，我們都應(yīng)該有自己清晰的成長(zhǎng)成才路徑，不能渾渾噩噩、迷糊不清。人生可以沒(méi)有跳躍式的奇跡出現(xiàn)，但一定要過(guò)得有模有樣、有滋有味、有聲有色，干一件事成一件事、做一樣?xùn)|西像一樣?xùn)|西，走出一道絢爛的人生軌跡。由此可見(jiàn)，奉獻(xiàn)，真乃興業(yè)之選也。
新時(shí)代新業(yè)態(tài)，以甘貧守節(jié)孜孜不怠為助推器。這段奮斗之章，鑄就民族復(fù)興。百年中國(guó)，坎坷曲折。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。而這一夢(mèng)想需要每個(gè)中國(guó)人為之付出艱苦卓絕的努力。去名企學(xué)習(xí)歷練固然很好，追求“鐵飯碗”求安穩(wěn)也無(wú)可厚非;站在風(fēng)口追求熱門(mén)固然風(fēng)光，選擇合適的崗位踏踏實(shí)實(shí)呵護(hù)自己的夢(mèng)想也值得稱贊。無(wú)論是擺地?cái)偟膰L試還是下班后的兼職，亦或是回歸鄉(xiāng)村為家鄉(xiāng)發(fā)展盡心盡力，都將成為我們獨(dú)有的人生贊歌。沒(méi)有故事的人生平淡無(wú)奇，過(guò)于沉寂，像一潭死水蕩不起漣漪。有故事的人生充滿意趣，美好生動(dòng)的故事是人生的一筆寶貴財(cái)富。因此我們可以選擇讓人生甘于平凡，但必須要有值得回味的奮斗之實(shí)。才能讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。由此可見(jiàn)，奮斗，真乃興國(guó)之選也。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。這世上，有一條路不能選擇，那就是放棄的路;有一條路不能拒絕，那就是成長(zhǎng)的路，有一條路不能停滯，那就是奮斗之路。新時(shí)代要有新作為，每個(gè)人都是“不一樣的煙火”。新業(yè)態(tài)下，中國(guó)青年在新時(shí)代要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，要熱愛(ài)偉大祖國(guó)，要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，要勇于砥礪奮斗，要練就過(guò)硬本領(lǐng)，要錘煉品德修，為我們不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。只要立足當(dāng)下、緊跟時(shí)代，胸懷祖國(guó)、放眼世界，就能“叩石墾壤，挖山不止”，開(kāi)辟出屬于自己的人生疆域。與億萬(wàn)青年一道，筑牢立人之本、興業(yè)之基、強(qiáng)國(guó)之魂!
