行測言語：與馬哲息息相關(guān)的成語及解析
1.守株待兔
解析：這個成語違背了物質(zhì)是運動、變化的觀點，想問題辦事情沒有從客觀實際出發(fā)，把事物的個別現(xiàn)象當成了一般規(guī)律，把事物之間的偶然聯(lián)系當成了必然聯(lián)系。
2.田忌賽馬
解析：這個成語說明了構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化，也能夠引起質(zhì)變。
3.刻舟求劍
解析：這個成語反映了一種用靜止的觀點看問題的形而上學(xué)觀點，違背了物質(zhì)是運動、變化的。
4.揠苗助長
解析：這個成語說明生物成長過程是遵循一定規(guī)律的，試圖用主觀意志代替客觀規(guī)律性，必然要受到懲罰。又如，“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，“人的理性為自然力法”等亦屬此類。
5.按圖索驥
解析：這個成語反映了一種違背一切從實際出發(fā)的主觀主義觀點，犯了本本主義的錯誤。
6.智子疑鄰
解析：這個成語說明了人們對事物的認識受主觀因素制約，人們立足點不同對客觀事物反映結(jié)果也不同
7.審時度勢
解析：這個成語說明了看問題、做事情要發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律和客觀條件結(jié)合起來。
8.對癥下藥
解析：這個成語體現(xiàn)了矛盾特殊性的原理，要求我們在觀察和處理問題時要堅持具體問題具體分析。又如，“因地制宜”“因材施教”、“量體裁衣”、“一把鑰匙開一把鎖”、“世界上沒有完全相同的指紋，沒有完全相同的兩片樹葉”等都包含了這一原理。
9.對牛彈琴
解析：這個成語比喻不分對象，用同一方式對待不同的事物，“張冠李戴”違背了矛盾特殊性的原理。又如，“良莠不、分”、“不分皂白”等同屬此類。
10.畫龍點晴
解析：這個成語是說在工作中要善于抓重點，抓關(guān)鍵。符合主要矛盾的原理。又如“擒賊先擒王”“牽牛要牽牛鼻子”“好鋼用在刀刃上”等同屬此理。
11.本末倒置
解析：這是違背了矛盾主次方面關(guān)系的原理，不分主流與支流主次顛倒。又如，“喧賓奪主”、“得不償失”、“兼收并蓄”、“良莠不分”等，亦屬此類。
12.唇亡齒寒
解析：體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系的觀點。事物內(nèi)部和事物之間相互影響、相互制約、如同唇齒相依。又如，“城門失火、殃及池魚”、“大河有水小河滿，小河無水大河干”、“螳螂捕蟬、黃雀在后”等，同屬此理。
13.竭澤而漁
解析：這個成語體現(xiàn)的是一種違背事物普遍聯(lián)系的觀點，它看不到事物之間的相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。只顧眼前利益，忽視了事物前后相繼發(fā)展過程的長遠利益。又如，“殺雞取蛋”“毀林種田”等，同屬此類。
14.看相知名
解析：這個成語違背了聯(lián)系的客觀性，把兩種互不相干的事情強拉硬扯在一起，臆造出一種“聯(lián)系”。又如，“稀缺報喜，烏鴉報喪”、“彗星，不祥之兆”等，同屬此類。
15.固步自封
解析：這個成語是形而上學(xué)的觀點，它看不到事物的變化、發(fā)“墨展，而是用靜止的觀點對待事物。又如，“因循守舊”、守成規(guī)”都屬此義。
16.水滴石穿
解析：這個成語體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系原理，即量的積累達到一定程度，會引起質(zhì)的變化。又如，“不積跬步，無以至千里”，“不積小流，無以成江海”，“鍥而不舍，金石可鏤”等，同屬一理。
17.適可而止
解析：這個成語體現(xiàn)了適度的原則。由于只有在一定的范圍和限度內(nèi)，事物才能保持原有的性質(zhì)，所以，當我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時，就必須把量變控制在一定的限度內(nèi)，這就是掌握尺寸，堅持適度。又如，“過猶不及”、“物極必反”等都是這個道理。
18.盲人摸象
解析：這個成語反映了只認識事物表面的、片面的現(xiàn)象，認識事物的本質(zhì)。它告誡我們①看事物要堅持全面觀點，克服片面性；②要獲得對事物本質(zhì)的認識，占有感性材料必須全面完整；③要透過現(xiàn)象去認識事物的本質(zhì)。
19.杞人憂天
解析：這個成語的錯誤在于否認物質(zhì)運動的、是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
20.聲東擊西
解析：事物的現(xiàn)象有真假之別，“聲東”是假象，“擊西”是真象，其本質(zhì)是迷惑敵人，保存自己。又如，“欲擒故縱”“圍魏救趙”、“項莊舞劍”、“明修棧道，暗度陳倉”等，同屬此理。
21.買櫝還珠
解析：這個成語說的是古時候有一人，看到裝珍珠的盒子精美于是出高價買了盒子，而把寶貴的珍珠還給了賣者。比喻只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)。
22.邯鄲學(xué)步
解析：這個成語故事告訴我們向別人學(xué)習(xí)之前，先要搞清楚別人的經(jīng)驗是不是真的好，是不是適合自己，能不能學(xué)得來。如果生搬硬套，機械模仿，只會適得其反，弄巧成拙，貽害無窮又如，“東施效顰”、“囫圇吞棗”等同屬此類。
23.諱疾忌醫(yī)
解析：這個成語的意思是隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。它的錯誤在于否認了矛盾的普遍性和客觀性。承認矛盾的普遍性是一切科學(xué)認識的首要前提。
24.吹毛求疵
解析：這個成語的意思是吹開皮上的毛來尋疤痕，比喻故意挑剔別人的缺點，尋找差錯。它的錯誤在于混淆了矛盾的主次方面，看問題抓不住主流。
25.趨利避害
解析：這個成語說明了矛盾是客觀和普遍存在的，我們不能忽視其存在的客觀、普遍性，故而我們要發(fā)揮人的主觀能動性，掌握矛盾的客觀規(guī)律，以便積極地緩和矛盾，使得事物的發(fā)展朝著人們所向往的有利方面發(fā)展。“揚長避短”也是這個道理。
26.怨天尤人
解析：這個成語的錯誤在于割裂內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。
27.釜底抽薪
解析：這個成語告訴我們集中力量解決主要矛盾是做好工作的關(guān)鍵。
28.防微杜漸
解析：①量變到一定程度會引起質(zhì)變；②矛盾次要方面影響矛盾的主要方面，不能忽視矛盾的次要方面。
29.胸有成竹
解析：體現(xiàn)了意識是對客觀事物能動的反映。
30.依葫蘆畫瓢
解析：這個成語的錯誤在于：①否認了矛盾的特殊性；②沒有具體問題具體分析；③違背了一切從實際出發(fā)，實事求是的原則。
31.掩耳盜鈴
解析：違背了物質(zhì)決定意識的原理。試圖以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實。“畫餅充饑”、“望梅止渴”等都屬此意。
32.欲速則不達
解析：①一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開始的。沒有量變做準備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。因此要重視量的積累；②發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。
33.巧婦難為無米之炊
解析：說明了人的能動作用受客觀條件制約。
34.知己知彼，百戰(zhàn)不殆
解析：體現(xiàn)了矛盾普遍性原理。要求我們想問題，辦事情要堅持兩點論、兩分法。
35.攻其一點，不及其余
解析：違背了矛盾普遍性的原理，是用一種片面觀點看問題，搞一點論，否定兩分法。
36.仁者見仁，智者見智
解析：說明同一事物，由于個人的知識結(jié)構(gòu)不同，看法也就不同。
37.流水不腐，戶樞不蠹
解析：說明物質(zhì)和運動是密不可分。運動是物質(zhì)的根本屬性物質(zhì)離不開運動；物質(zhì)是運動的載體，運動也離不開物質(zhì)。
38.道高一尺，魔高一丈
解析：體現(xiàn)的哲理是：①矛盾雙方在相互斗爭中獲得發(fā)展；②矛盾雙方可以相互吸收有利于自身的因素得到發(fā)展。
39.九層之臺，起于壘士
解析：體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律
40.日有所思，夜有所夢
解析：說明了物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映
41.人無遠慮，必有近憂
解析：強調(diào)了任何事物都處在因果聯(lián)系之中，要求我們自覺樹立因果觀念，增強活動的自覺性和預(yù)見性。
42.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳
解析：蘊含的哲理是：①事物是普遍聯(lián)系的；②外因是事物發(fā)展的條件；③矛盾雙方（矛盾主次方面）在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
43.士別三日，刮目相待
解析：事物是變化、發(fā)展的。不能用一成不變的眼光看待周圍的人和事。
44.近朱者赤，近墨者黑
解析：說明外部環(huán)境對事物的發(fā)展有著重要的影響，即外因是事物變化的條件。
45.謀事在人，成事在天
解析：這句話認為“謀事在人”，即承認人的能動作用，這是有積極意義的，但是認為“成事在天”，即事情的成敗完全由客觀必然性或某種超自然力量所決定，有宿命論和唯心史觀的色彩。人們應(yīng)當充分發(fā)揮自己的主觀能動性，認識和利用客觀條件和客觀規(guī)律，來實現(xiàn)自己的目的，獲得成功。
46.舉一反三，聞一知十
解析：表明了人們要想獲得新的知識，必須掌握歸納與演繹的推理思維方法，這樣才能掌握事物的規(guī)律性，從而使人的知識不斷地擴展和深化。
47.種瓜得瓜，種豆得豆
解析：體現(xiàn)的哲學(xué)寓意有：①內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因②事物的運轉(zhuǎn)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的；③事物的聯(lián)系是客觀的，這個成語屬于本質(zhì)聯(lián)系；④事物內(nèi)部特殊矛盾規(guī)定其特殊本質(zhì)。
48.入山問樵，入水問漁
解析：說明人們想問題、辦事情要從實際出發(fā)，具體問題具體分析。
49.不入虎穴，焉得虎子
解析：比喻實踐是認識的來源
50.勿以惡小而為之，勿以善小而不為
解析：說明①在量變和質(zhì)變的關(guān)系中，要分清是非，辨別善惡權(quán)衡利害。有益的事，應(yīng)持之以恒，促使它的質(zhì)變。有害的事應(yīng)防微杜漸，阻止它的轉(zhuǎn)化；②矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
